羅蘭．巴特的《流行體系》在某種意義上具有相當明確的商業性本質，它的功能不僅在提供一種複製流行的樣式，更重要的是把時裝視為一種神話來傳播，因而《流行體系》這本書便在於深入而詳盡的解構這個時裝體系中的流行神話。對有意製造或有意破解流行神話的讀者，不僅可在本書中找到用之不竭的新觀念，並可藉由本書的閱讀進程，探索當代思想大師的獨特創建，以及當前世界學術、思想的最新風貌。

這是一本談物品的書，也是一本談人的書。物和人，主體和客體，它們的關係，便是本書最基本的質問起點。由物談人，先決的條件在於把物當作是人的鏡子。 在青年馬克思的人類學中，客體和主體相互界定。人的本性在於他以生產物品來改造世界。反過來，製造物則是人之本性的外在顯現。在這個直接而沒有中介的關係中，主體便是客體之源；客體乃是主體的鏡子。「我們的生產便像是反映我們的存有的鏡子。」主體的存有樣態「反映」於客體的存有樣態，這便是布希亞在一書中的基本提問起點。

麥田「時代感」書系 經典重現 ★ 法國後現代大師布希亞精析消費社會與物件體系的時代巨著 ★ 社會科學、藝文思潮重量級學者林志明專文導讀 // 設計名家王志弘裝幀製作 >> 你的消費不是你的消費。因為物不再是物，是符號。 >> 五十年前對如今物欲橫流社會的預言，依然如此精準犀利！ ====================================== 內容簡介： 這本當代社會學經典，出版於半世紀前的一九六八年，彼時正逢革命式的學潮席捲全球，消費社會卻也諷刺地撲天蓋地降臨。新時代的商品景觀、大眾行為，全都在物欲橫流中蔓延開來。法國後現代思潮宗師布希亞亦於此時推出名著《物體系》，奠定其尖銳深刻的「人－物」關係分析基礎。 這是一本談「物品」的書，談物品的分類，也談人與物的主客關係。物是人的鏡像，人是物的客體。物的體系交織紛繁，令人應接不暇：古老大鐘的鐘...(展开全部)

憑什麼要別人為我們（可有可無）的利益而犧牲？ 從福島核電廠與沖繩的美軍基地談起， 探討無所不在的犧牲體系。 從小我們就認識到「不要損人利己」、「己所不欲，勿施於人」、「別把快樂建築在別人的痛苦上」等普世價值。在這樣的共識基礎上，誰還敢坦然要求別人為自己的利益而犧牲，甚至為自己可有可無的利益而犧牲？從這最樸實的角度出發，確實難以想像為何還會有人被犧牲，甚至有人膽敢公然要別人為自己的利益而犧牲。但是，福島核電廠的慘劇卻讓我們清楚地看到被犧牲的一群人。而看著福島，很容易想起台灣…… 我一直期待著這本書的中譯本， 不只是因為它說出福島核災之後許多不為人知的悲哀， 更期待它可以讓我們看到充滿台灣的各種「犧牲的體系」…… 我期待這本書的出版可以喚醒台灣人對「犧牲的體系」的反省， 並且讓政府與民眾願意努力邁向「不需要別人犧牲」的社會。 ── 心靈勵志暢銷書作家 彭...(展开全部)

印象派画作是如何流行开来的？

简介：夜幕低垂，城市的喧嚣逐渐被黑暗吞噬，但林宇和苏瑶的调查却刚刚开始。他们知道，真相就在迷雾之中，而他们必须用智慧和勇气，将它一点点揭开。

简介：青春固然重要又哪有永远的青春快乐什么现在流行丧

简介：无

《流行体系:符号学与服饰符码》应用语言学和符号学方面的专门知识，将流行服装杂志作为一种书写的服装语言来分析，并将这种书写的服装看做制造意义的系统，即制造流行神话的系统。《流行体系:符号学与服饰符码》贯穿了巴特前后期的思想，具有转折性的关键意义，是一本建构方法的著作。

战争把西班牙大流感传遍了全世界。人们戴起了口罩，商店和学校纷纷挂起了牌子，“关门停业”。照顾病人的家庭拉上了窗帘，以此表明处于隔离之中。有一位女士和一群当地的孩子开始一起帮助有需要的人家：照料动物和家畜，打理菜园和花园，煮菜炖汤分发给病人和被隔离的人……最终病毒逐渐减少，全球的疫情结束了。 澳大利亚桂冠童书作家、年度人物、“澳大利亚勋章”获得者杰姬·弗兰奇，和著名插画家布鲁斯·沃特利共同创作的《大流行》，讲述了困难时期关于人性的力量，传递着温暖和希望。 ★复旦大学附属华山医院感染科张文宏教授诚挚推荐！ ★献给那些在困难时期帮助他人的人。 ★关于100多年前西班牙大流感期间的真实故事，讲述关于人性的力量，传递着温暖和希望。 ★随书附赠教师使用指南，可供各年级展开课堂活动和讨论。 ★澳大利亚童书桂冠作家、澳大利亚年度人物、“澳大利亚勋章”获得者杰姬·弗兰...(展开全部)